Identity and the need for recognition: the ontological and political specter of communitarianism according to MacIntyre and Barry

Resumo

Neste artigo, partiremos de uma distinção estabelecida por Charles Taylor entre a metafísica do eu como ser dialógico e a política de reconhecimento. Com essa distinção em mente, perguntamo-nos, primeiro, por que motivo a maioria dos chamados "comunitaristas" muitas vezes se incomoda com o epíteto e, em segundo lugar, por que o "espectro" da "política de reconhecimento" (Brian Barry) ou o "espectro do comunitarismo" (Alasdair MacIntyre) parece ser uma ameaça aos direitos liberais imparciais. Tendemos a concordar com MacIntyre que parece haver uma disjunção entre a amplitude da reacção liberal aos comunitaristas e a oposição real dos críticos do liberalismo, mas afirmamos, no entanto, que não devemos minimizar as diferenças. Na verdade, a solução pragmática fácil de Will Kymlicka pode acabar sendo mais intrusiva do que uma visão liberal pura, porque não podemos simplesmente dissipar todas as concepções do bem nem da esfera privada, nem da esfera pública e há, de facto, uma forte diferença sobre o estatuto do reconhecimento da dignidade humana que é tanto metafísica como política. Tanto o espectro do comunitarismo como a crise do liberalismo têm carne e ossos e não são meras fantasias e conclui que há uma forte diferença sobre o estatuto do reconhecimento da dignidade humana que é tanto metafísica como política.