Racionalidades, afetividades e experiências religiosas Preâmbulos a partir de reflexões de filosófos Pós-modernos
Main Article Content
Resumo
Neste artigo, pretendo fazer uma breve retrospectiva dos simpósios anteriores a fim de mostrar a ênfase e a progressão temática que vem orientando esses encontros entre pesquisadores do Brasil sob a coordenação do Grupo de Estudos e Pesquisas Pós-religare – Pós-modernidade e religião filiado ao Programa de Estudos Pós-graduados em Ciência da Religião da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, e de Portugal, sob a coordenação da Faculdade de Filosofia da Universidade Católica Portuguesa, Campus de Braga. Pretendo ainda pontuar brevemente a perspectiva pós-moderna no contexto contemporâneo. Por último, à guisa de contribuição para a linha mestra do Vº Simpósio - cuja proposta é focalizar o fenômeno religioso como experiência que vai além da perspectiva disjuntiva entre racionalidade e afetividade, mente e texto, adentrando pela psicossomática do religioso e pelas comunidades de afeto - vou trazer breves reflexões de dois filósofos considerados pós-modernos iniciando pelo mais famoso, Jacques Derrida que prospecta, nos textos, que comentarei, novos caminhos de aproximação às experiências do divino na contemporaneidade recorrendo a imagens metafóricas cuja mente ou intenção ultrapassa as experiências religiosas firmadas pelas revelações contidas nos textos racionalizantes consagrados pela ontoteologia e abrem horizontes para o advento da justiça e da fraternidade. Já a perspectiva de comunidades de afeto pode ter apoio na proposta de Gianni Vattimo que desconstrói a violência do pensamento metafisico propondo uma nova racionalidade firmada no “pensiero debole” (pensamento frágil) que, na teologia cristã, se fundamenta na kênosis advinda do acontecimento da encarnação do “Filho do Homem” e, na filosofia, retoma o niilismo de Nietzsche propondo um futuro da religião que vai além da racionalidade da ciência herdeira do iluminismo, abstrata, consumista, egoísta e alheia ao corpo e aos reclamos da afetividade.
Downloads
Referências
Anthony Giddens, As consequências da modernidade. 2ª ed. Porto Alegre: Sulina, 2003.
Capra Fritjof, O Ponto de Mutação. A ciência, a sociedade e a cultura emergente. São Paulo, Cultirix,1997.
David Harvey, A condição pós-moderna. Uma pesquisa sobre as origens da mudança cultural. São Paulo: Loyola, 2000.
Edgar Morin, O Método 5. A humanidade de humanidade, a identidade humana. 2ª ed. Porto Alegre: Sulina 2003.
Gianni Vattimo, "O vestígio do vestígio". In Derrida e Vattimo, (Ogs). A Religião: o seminário de Capri. São Paulo: Estação Liberdade,p. 91-107.
Gianni Vattimo, Acreditar em acreditar. Lisboa: Relógio D´Água, 1998.
Gianni Vattimo, La società trasparente. 3ª edição. Milão: Editora Garzanti, 2.000.
Gianni Vattimo, O fim da modernidade. Nihilismo e hermenêutica na cultura pós-moderna. São Paulo: Martins Fontes, 1996.
Jacques Derrida, A Escritura e a Diferença, 2ª edição, São Paulo: Perspectiva, 1995.
Jacques Derrida, A voz e o fenômeno. Rio de Janeiro: Zahar, 1994.
Jacques Derrida, Fé e saber. As duas fontes da religião nos limites da simples razão. In Derrida e Vattimo. A religião. O encontro de Capri. São Paulo: Estação Liberdade, 2000, pp. 11-35.
Jacques Derrida, Gramatologia. São Paulo: Perspectiva, 2011.
Jacques Derrida, Les antinomies de la discipline philosophique, Paris: Osiris 1986.
Jacques Derrida, Margens da Filosofia. Campinas/SP: Papirus, 1991.
Jacques Derrida, Papel – Máquina. São Paulo: Estação liberdade, 2004.
Jacques Derrida, Salvo o Nome. Campinas/SP: Papirus 1995.
Jean-François Lyotard O pós-moderno explicado às crianças. 2ª ed. Lisboa: Dom Quixote.
Jean-François Lyotard, A condição pós-moderna. 4ª ed. Rio de Janeiro: José Olimpio, 1993.
Jean-Luc Marion, Dieu sans l’ être; Ed. Quadrige, 4ª ed., Paris.
João Manuel Duque, Experiência religiosa e metafísica: Breve leitura de Jean-Luc Marion, In Sumares et al. Religiosidade. O Seu Caráter Irreprimível. Ed. Universidade Católica Portuguesa, 2010 p.57-68.
José J. Queiroz, Deus e o sagrado em discursos filosóficos pós-modernos. REVER., 2/Agosto 2006.
Jürgen Habermas, O Discurso Filosófico da Modernidade. São Paulo: Martins Fontes, 2000.
Krishan Kumar, Da Sociedade Industrial à Pós-Moderna. Novas Teorias sobre o Mundo Contemporâneo. 4ª ed. Rio de Janeiro: Zahar, 1997.
Manuel Sumares et al orgs. Religiosidade O seu carácter Irreprimível Perspectivas Contemporâneas Universidade Católica Portuguesa, Braga 2010.
Steven Connor, Cultura Pós-Moderna. Introdução à teoria do contemporâneo. São Paulo: Loyola. 3.ª ed. 1996.
Terry Eagleton, As ilusões do pós-modernismo. Rio de Janeiro: Zahar. 1998.